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Sevilla

Descripción

La influencia arquitectónica más llamativa es la musulmana. Su clima es muy favorable, con más de 3000 horas de sol al año. Cuando visite la ciudad se encontrará en el corazón de la cultura andaluza. La ciudad es uno de los centros más importantísimo de la tauromaquia y el flamenco.

Monumentos

Catedral: Es la tercera catedral más grande del mundo cristiano, y la más grande del mundo de estilo gótico. Sobre su basamento romano, se irguió un templo visigótico. De éste hoy sólo queda la fuente del Patio de los Naranjos, que a su vez resulta herencia, junto con la Giralda, de la mezquita árabe que sobre el mencionado templo visigótico se construyó en época de dominación árabe. Tras la reconquista, se comenzó a edificar el templo actual. Giralda: Es el minarete de la antigua memezquita. Hoy, después de las tres añadiduras realizadas tras la reconquista, la torre mide 97,5 metros. Reales Alcázares: La fortificación original fue construida probablemente en el año 884. Durante la reconquista, año 1248, se construyeron diversos palacios del que sólo restan las murallas y escasos restos. Durante el reinado de Alfonso X se construyó el palacio Gótico, siendo el palacio mudéjar de Don Pedro I de Castilla ("El Cruel") la edificación más representativa de ésta época cristiana. Torre del Oro: Ésta Torre de planta octogonal fue construida por los árabes en el s. XIII. De torre vigia pasó a almacen del oro procedente del Nuevo Mundo. Actualmente alberga un museo marítimo. Plaza de España: Construcción de Anibal González, el arquitecto más importante de Sevilla. Su planta semicircular de 200 m ésta rodeada por un lago artificial semicircular. Rematan la Plaza dos espectaculares torres.

Historia

El origen del poblamiento humano en Sevilla se establece en torno a los siglos IX u VIII a.C. Los restos arquológicos encontrados demuestran que los primeros pobladores sevillanos conocían las técnicas del bronce y vivian principalmente de la caza y la pesca sobre un poblado palafítico, de ahí el nombre primitivo de la ciudad: "HISPALIS". Gracias al Guadalquivir, Sevilla se convirtió en un puerto fluvial de primer orden. La properidad de la pequeña ciudad quedaría truncada cuando en torno al año 216 a. C. Los ejércitos cartagineses destruyeron la ciudad. La rivalidad entre romanos y cartagineses haría que durante la Segunda Guerra Púnica (sobre el año 206 a. C.), la bética (apróximadamente lo que corresponde hoy con la actual Andalucia) cayera en poder romano tras la batalla de Llipa. La ciudad será reconstruida dando prioridad al primer asentamiento romano de la península: Itálica, ciudad que dará dos emperadores a Roma: Trajano y Adriano. Al final del periodo romano llega el cristianismo. De ésta época destacan las dos martires sevillanas Santa Justa y Rufina, patronas de la ciudad. La llegada de los visigodos supone un periodo de cierta tranquilidad, en la que destacará Sevilla con sus Obispos San Leandro y San Isidoro. A partir del 711, la llegada de los musulmanes supone una nueva etapa de prosperidad para la ciudad. Su nuevo nombre, Isbiliya, será el topónimo del que derivará su nombre actual. Las destrucciones y saqueos periódicos no impiden que Sevilla se convierta en capital del reino Al-Mutamid, y posteriormente en capital del Inperio de los almhoades en Al-Andalus (España) en el año 1163. En 1248 entraban el la ciudad las tropas del rey de Castilla, Fernando III.

Gastronomía

Destacan entre sus platos recetas como "El Gazpacho", el "Pescaito Frito", los "Huevos a la Flamenca", el "Cocido Andaluz", el "Menudo" y el "Rabo deToro".

Fiestas

Semana Santa: simbiosis entre arte, espiritualidad y pasión difícil explicar. Su origen se remonta al s. XVI en que la Iglesia deseosa de incrementar la fe trató de acercar al pueblo el misterio de la pasión de Jesucristo. La Feria de Abril: una fiesta con gracia conocida mundialmente. Su origen es el de una popular "feria de ganado", que aunque sigue celebrandose ha cedido protagonismo a lo que hoy es un espectáculo

Turismo

A 8 km de Sevilla se encuentran las ruinas romanas de Itálicas. A 33 Km. de Sevilla está situada Carmona, rodeada de una muralla defensiva de origen cartaginés y posteriormente románico. De su época romana se pueden apreciar la necrópolis, el Alcázar y las puertas de la muralla,

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EL AGUA ES ORO

NO LA TIREN

MAÑANA LA PODEMOS NECESITAR

( Botijo) en Sevilla (Bücaro )

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Pò se llama jamòn y esta tela de GÜENO

"Y ESTO DE POSTRE"

Esto es lo que se hace cuando aprieta el calor

garcossio@auna.com

Cita

๑۩۞۩๑ PASEANDO POR SEVILLA๑۩۞۩๑©

 

 

 

 

 

 

 

Sevilla en verano

 

 

 

 

 

Las Sevillanas

 

 

El origen de las sevillanas hay que buscarlo en la seguidilla castellana. Esta está formada por cuatro versos, de siete sílabas los impares y de cinco los pares, en rima consonante, y de un estribillo de tres versos, con el primero y el tercero, que riman, de cinco sílabas y el segundo de siete. Las seguidillas fueron recogidas por primera vez en el "Cancionero de Palacio", que data de la época de los Reyes Católicos. Normalmente se usaban sueltas como pie de otros cantares breves, hecho que podría ser el origen de su nombre. Llegaron a tener individualidad literaria propia en los últimos años del siglo XVI, cuando adquirieron gran popularidad por la facilidad de su composición, su musiquilla y su baile ligero y alegre. De la unión de las coplas nació el estribillo.

En el siglo XVII nacen las seguidillas sevillanas, potenciadas y elaboradas por los pícaros y marginados de Sevilla que las convirtieron en las reinas de las juergas de la época. En el siglo XVIII, con la llegada de los Borbones y la influencia francesa, en España se crea el bolero. Este baile es adaptado a las seguidillas y supone el principio de las conocidas como sevillanas boleras.

Hasta 1847, justamente el año de la fundación de la Feria de Sevilla, no se empieza a conocer a la seguidilla sevillana o seguidilla bolero simplemente como sevillana. La primera vez que fueron nombradas así fue el 4 de Abril de 1847 en el Teatro del Liceo de Barcelona. La Real Academia Española no incluyó el término en el Diccionario de la Lengua Castellana hasta 1884.

Muchas sevillanas fueron compuestas por poetas anónimos y pasaron luego al dominio popular. Hasta este siglo no se le da a los autores la importancia merecida, pasando las sevillanas a tener autoría registrada y documentada, tanto en letra como en música. Por su variedad temática, se pueden clasificar en distintos grupos: de tema amoroso y sentimental, corraleras, rocieras, temas sevillanos (la ciudad, la Feria, la Semana Santa, temas taurinos, personajes populares), marineras, sociológicas y políticas, relativas a otras provincias andaluzas, etc.

A finales de los sesenta, las sevillanas comienzan a vivir una época de gran popularidad, gracias en gran parte a la profesionalización de sus intérpretes. Así, por esa época comenzaron a aflorar solistas, dúos y grupos, algunos en activo todavía. Algunos nombres míticos son los Los Romeros de la Puebla, Amigos de Gines, Los Marismeños, Los del Río, Paco Palacios "El Pali" y un sinfín de nombres más.

EL TORO DE OSBORNE

El toro, como tantos símbolos publicitarios, formaba parte del paisaje español. Los extranjeros se llevaban el recuerdo del Escorial, de la Giralda, del Acueducto, del muslo de una bailaora en un tablao flamenco... y del toro de Osborne visto desde el aire acondicionado de un autobús. En esta España que destruye el paisaje, que degrada las ciudades, el toro de Osborne encampanado en lo alto de un cerro se guía diciéndonos dónde estábamos. Era el único dios que nos quedaba de toda una mitología publicitaria que se levantó con el trazado de los firmes especiales de Primo de Rivera. Ya no hay casillas de peones camineros con los azulejos del gaitero de la sidra, ni medianeras en los pueblos con el caballista del Nitrato de Chile. Por no quedar, ni quedan piedras en el camino, como en una canción de Aceves Mejías, a las que decorase el anónimo publicitario de la brocha gorda, aquél que en la curva más cerrada de Despeñaperros ponía «Ulloa Optico» o que en el repecho más peligroso del puerto de Pajares escribía con pintura blanca: "Mejores no hay" ¿Se acuerdan de aquel dibujo de "La Codorniz"? Un paciente de Tono o de Mihura acababa de ser operado de piedra en el riñón, y el médico, para ponderar su tamaño, matizaba: «Si sería grande la piedra, que ponía "Ulloa Op tico"»...

 

JESUS CAUTIVO

Parroquia Tiro de Linea

 

Es Semana Santa en Sevilla, y todos los rincones de la ciudad se convierten en punto de encuentro de emociones, aromas y nostalgias. Después de un año de trabajo, preparación y reflexión, las hermandades están dispuestas para realizar aquello que les confiere su esencia y perfección: la estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral de Sevilla.Ya la Semana de Pasión, desde el Domingo del Pregón hasta el de Ramos, cuando los sevillanos miran al cielo y dan gracias a Dios por poder estar en esta tierra un año más, anuncia la llegada de un estado de gracia inusual. Las vísperas se convierten en permanente espera, puente para encadenar vivencias, ritos y la fe profunda de una ciudad mariana que busca más allá de la muerte de Cristo la salvación de la Resurreción. Cada día es un paso más hacia la agonía. Sevilla, cirinea, acompaña a su Dios por las calles y enjuga las lágrimas de su madre en el pañuelo de las túnicas y los costales. La gloria ha llegado al corazón del cristiano. Es Semana Santa en Sevilla.

 

EL CACHORRO DE TRIANA

 

CERAMICA EN LA FACHADA

IGLESIA DEL BARATILLO

BARRIO DEL ARENAL

 CRISTO DE LA SALUD

LOS GITANOS

 

 

El río Guadalquivir

Los días de sol y atardeceres de primavera son momentos idóneos para pasear por el río Guadalquivir a su paso por la ciudad de Sevilla. Su caudal irregular de violentas crecidas, sensible a las mareas, y los bajos arenosos de su complejo cauce han marcado significativamente la historia de toda la ciudad.
En tiempos del Imperio Romano, este río comienza a adquirir importancia como medio de transporte marítimo, al ser navegable desde el Océano Atlántico hasta el interior de la región de Andalucía, en concreto hasta el puerto de Sevilla. Más tarde los musulmanes asentados en la zona quedaron deslumbrados por su grandiosidad; le dieron el nombre que actualmente conserva, Guadalquivir, y siguieron usándolo como una vía comercial de primer orden.
En el siglo XVII el puerto perdió una buena parte de su importancia y esplendor, pero su influencia en los paisajes, pueblos y tradiciones perdura hasta nuestros días.
En la actualidad, es posible navegar por el río en diversas embarcaciones que nos llevan desde el centro de la ciudad hasta su desembocadura junto a la maravillosa reserva natural de Doñana, así como realizar trayectos más cortos a lo largo de Sevilla, que permiten admirar sus diversos monumentos desde una perspectiva distinta.

 

 

 

LOS MERCADILLOS EN SEVILLA

Charco de la Pava
Mercadillo para comprar a buen precio. Zapatos, ropa, plantas...
Día: Sábados por la mañana

El Jueves
El más tradicional de Sevilla. Después de unos años de obras, vuelve a su sitio original: la calle Feria. Mercadillo de antiguedades al que aconsejamos acudan a primera hora de la mañana para encontrar objetos interesantes.
Día: Jueves por la mañana

Filatélico
La Plaza del Cabildo acoge este mercadillo especial para coleccionistas: Monedas, sellos...
Día: Domingos por la mañana

Hippies
Mercadillos hippies para comprar todo tipo de complementos.
Día: Miércoles y jueves en la Magdalena, viernes y sábados en la Plaza del Duque.

La Alfalfa
Tradicional mercadillo de animales domésticos que se celebra en la Plaza de la Alfalfa. Canarios, palomas, conejos, perros, codornices...
Día: Domingos por la mañana

Mercadillo de Pintura
Un lugar donde encontrar cuadros, óleos, acuarelas de artistas noveles en una plaza tan emblemática como es la del Museo.
Día: Domingos por la mañana

Parque Alcosa
Mercadillo para comprar barato. Zapatos, ropa, plantas...
Día: Domingos por la mañana

FIESTAS POPULARES DE SEVILLA

La Cuaresma Tras las fiestas de Carnaval, que no han tenido demasiado arraigo en Sevilla, a pesar de los intentos de recuperación, comienza la Cuaresma que, digámoslo así, es la preparación a la Semana Santa. Como todos ustedes saben, la Semana Santa es una festividad movible, que va en relación a las fases lunares, coincidiendo la Luna Llena, en su máximo esplendor, con el Viernes Santo. Semana Santa España es quizás el país donde con mayor rigor religioso se vive la Semana Santa y, Sevilla, es sin lugar a dudas el exponente del conjunto nacional. Los detalles concretos los van a encontrar a lo largo de multitud de escritos, fotos y especiales sobre esta celebración que dio, en sus primeros momentos, origen a esta web y que actualmente se ha extendido a resaltar en mayor o menor grado, todo lo ocurrido a lo largo del año. Lo que en los principios se materializaba y resumía al tiempo cuaresmal, hoy en día se ha convertido en multitud de actos y cultos a través de todo el año, ganando poder y firmeza popular, sobre todo en las nuevas hermandades surgidas en el extrarradio hispalense. Feria de Abril Tras la Semana Santa, a veces con sólo una semana de diferencia, viene la Feria de Abril, nacida con carácter comercial, al ser en sus orígenes de carácter ganadero, donde se exponían los animales para la compra-venta. A partir del Siglo XIX, el Ayuntamiento creo la celebración de una fiesta anual, siendo la primera en 1847, del 18 al 20 de abril, en la hoy céntrica zona del Prado de San Sebastián, trasladándose en 1973 a su actual ubicación en Los Remedios, aunque en un futuro y debido a su continuo crecimiento, posiblemente se traslade a la zona conocida como “El Charco de la Pava”. Ni que decir tiene que esta Feria está íntimamente ligada a la temporada taurina en Sevilla. Las Cruces de Mayo Comenzaron como fiestas de carácter pagano, dedicadas a la fertilidad y el amor que, al ser cristianizadas, se sustituyó el árbol por la Cruz, habiéndose perdido con el tiempo aquellos primeros inicios paganos y convirtiéndose en una festividad de carácter popular, donde la procesión con la Cruz se ha revitalizado tras periodos de decadencia. Actualmente, casi todas las hermandades de Sevilla, realizan la suya, en unión a las Asociaciones de Vecinos de sus collaciones, o por cuenta propia. Estas fiestas tomaron relevancia a principios del siglo XX, en los casi desaparecidos corrales de vecinos. De hecho estuvieron prohibidas por la Iglesia al considerarlas más vinculadas a la bebida y el baile que al culto a la Cruz, cosa que poco a poco se ha ido revitalizando de nuevo. El Rocío Lo que comenzó siendo una Romería local, con participación de poblaciones de provincias vecinas, se ha convertido en uno de los acontecimientos populares de mayor relevancia, traspasando las fronteras nacionales y convirtiéndose en una de las devociones con más arraigo en Andalucía. Sólo contando las hermandades filiales, Sevilla capital cuenta con 5 hermandades: Triana, Salvador, Cerro, Sevilla Sur y Macarena, teniendo representación oficial otras muchas de la provincia, sin contar las no filiales y las asociaciones. (Ver sección dentro de Glorias) Corpus Christi Fiesta instituida por Urbano IV en 1264, es todo un homenaje al sacramento de la Eucaristía y que en nuestra ciudad se extiende más allá con la realización de actos de hermandades sacramentales que, tras un periodo de decadencia, volvió a retomar fuerza con la fusión de multitud de ellas con hermandades penitenciales, sobre todo. (Ver sección) Aparte de la procesión del Corpus desde la Catedral, al domingo siguiente se celebran otras procesiones menores pero de gran relevancia, como son el caso de las organizadas desde la Real Parroquia de Santa Ana en Triana o la Sacramental de la Magdalena. Aparte de estas, otras muchas son realizadas y que han cambiado en gran parte, su carácter de procesión de impedidos por la procesión Eucarística. Las Lágrimas de San Pedro. Conocidas con este nombre y teniendo como nacimiento las leves lluvias del mes de junio, en torno a la festividad de San Pedro, el 29 de junio, en 1986 se retomó la tradición de realizar toques de clarín desde el campanario de la Giralda, actualmente a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores de Ntra. Sra. del Sol. Función Votiva al Cristo de San Agustín. Por la finalización de la epidemia de peste que asoló Sevilla en 1649, el Consistorio hispalense hizo voto a este Cristo, tradición interrumpida por los tráficos sucesos de la Guerra Civil, donde ardieron el Cristo Original y el convento de los Agustinos. Desde 1991, se retomó el voto ante la imagen del Cristo, titular de la Hermandad de San Roque, realizándose esta Función cada 2 de julio. Las Velás Al igual que las Cruces de Mayo, estos festejos de carácter vecinal tenían en sus orígenes el pretexto de realizarse en la onomástica de Santos, caso de la de Triana (Santiago y Santa Ana) o las recuperadas de Santa Isabel por la Hermandad de Los Servitas o la Candelá de la Hermandad de la O. Aparte de estas dos, y casi siempre durante el verano, otras muchas se van sucediendo en casi todos los barrios. Virgen de los Reyes Aunque la procesión anual de la Virgen de los Reyes, el 15 de Agosto, no está oficializada dentro de las procesiones de Gloria, esta onomástica tiene gran relevancia y transcendencia en toda la provincia de Sevilla, llegando su importancia a extenderse más allá de las fronteras provinciales, como reminiscencia de los siete siglos en los que la Archidiócesis de Sevilla incluyó en sus dominios hasta Jerez de la Frontera. Glorias de Sevilla. Al igual que las Velás, en torno a las festividades onomásticas, multitud de procesiones de Gloria recorren el calendario, desde la Cuaresma hasta diciembre, aunque oficialmente comiencen en mayo y terminen en noviembre. Multitud de advocaciones y el carácter mariano predominante, llevan a la Virgen María y a Santos relacionados con la Ciudad, a recorrer las distintas feligresías que se componen en Sevilla. La Inmaculada La madrugada del 8 de diciembre, tiene lugar otro de los actos de carácter religioso que han perdurado en Sevilla, donde las diferentes tunas universitarias, rinden homenaje a la Virgen en el Monumento a la Inmaculada en la Plaza del Triunfo. Sobre todo desde que se convirtiera en Dogma Asuncionista, esta festividad se realiza en todos los templos metropolitanos y extendido a multitud de actos y cultos en las Hermandades, siendo muy recomendables visitar los muchos besamanos que realizan a sus Titulares, algunos desde el día 7. La Navidad y los Reyes Magos Los actos religiosos que marcan el año, terminan con la celebración de la Noche Buena, con la tradicional Misa del Gallo, para comenzar de nuevo con las Vísperas de Reyes Magos, donde el Ateneo Hispalense realiza cada 5 de enero su tradicional cabalgata de Reyes Magos, instituida desde 1918. Igualmente el Quinario al Gran Poder y la Novena al Señor de Pasión, marcan para muchos el verdadero inicio de la Pasión Según Sevilla.

La Cabalgata de Reyes Magos del año 2005 salio desde una de las naves de las antiguas cocheras de Tussam, después de que la empresa municipal de autobuses firmara la cesión de este espacio al Ateneo de la ciudad.

 

Sevilla es una ciudad extremadamente alegre y amiga de la fiesta y de la calle; se dice que los sevillanos viven en la calle, y en cierto modo es cierto, pues durante los años estudiantiles sólo se para en casa para comer o dormir. Durante todo el día y la noche vas a encontrar los sitios de moda abarrotados.

Barrio de Santa Cruz
Para aquellos que, como siempre, siguen disfrutando del buen vino y la tapa, este barrio ofrece una gran variedad de típicos y bellos locales, animadísimos y llenos a diario, que cierran desde media noche hasta las 3 como muy tarde. En lo que antaño fuera judería y morería te podrás encontrar incluso una antigua sinagoga convertida en bar. Son una buena excusa para empezar la noche en esa Sevilla monumental mágicamente iluminada.

Triana
Este es uno de los barrios más emblematicos de Sevilla, donde se concentran numerosas tabernas y bares para desgustar la cocina más autentica o disfrutar del flamenco. Son bares animados hasta altas horas de la noche, donde aún perdura la Sevilla tradicional de toda la vida, y la gente y los camareros se conocen como si se tratase de un pueblo. Hay que descubrir el barrio aventurandose por sus numerosas calles estrechas, donde en muchas esquinas se encuentran los bares más curiosos. Una pista para orientarse puede ser la zona cercana a la Iglesia de Santa Ana, o la cercana a la Iglesia de San Jacinto, o bien la del Altozano, que es el ensanche en que desemboca el Puente de Triana. Justo al lado el Altozano se encuentra la Calle Betis, bellisima con sus balcones asomandose al río entre los dos puentes. Uno no debe perderse degustar aquí un "pescaito frito" regado con un buen vino de Jerez o Manzanilla.

El centro
Aquí encontramos autenticas masas de gente, sobre todo en la calle Alemanes o en la Plaza del Salvador, que se llenan por la noche con una multitud de jóvenes que beben en la calle las cervezas o el vino de algunas bodeguitas de la zona, o en la zona de la Alfalfa, a pocos pasos del Salvador, que cuenta con numerosos locales de todo tipo, entre lo más tradicional hasta lo más modernista u original. Ya un poco más lejos se encuentra la zona de la Alameda, "siempre en vogue" con los más originales bares de copas y música en vivo.

El Parque de Maria Luisa
Está lleno de alegres terrazas, algunas situadas al lado de lo que antaño fueran pabellones de la Exposición del 29, junto con los alrededores del Teatro Lope de Vega. En esta zona se agolpa la multitud de jóvenes de todas las clases y estilos; los que van por el diseño en los más refinados locales, los que van a bailar sevillanas o ritmos latinoamericanos en la fiesta que todos los sábados se celebra al aire libre en verano y en el interior de una de las salas del teatro en invierno, y los más jóvenes que se conforman con "la litrona" en los jardines al son de la música de su propio coche. La atmósfera es de lo más divertida, si la resistes, pues dura hasta altas horas de la mañana.

El rio
A la orilla del Guadalquivir, se encuentran varias zonas: Una, junto a la Torre del Oro, donde encontramos quioscos con bonitas terrazas, que están muy animadas en verano. Un poco más arriba, junto al Puente de Triana, encontramos algunos locales modernistas abarrotados en verano, con gente bonita que baila hasta bien entrada la noche. Y ya sea en invierno o en verano, en la zona cercana al "puerto" y a la Avda. de la Raza, encontramos las discotecas más multitudinarias de la ciudad, o bien la zona frente al territorio que ocupó la "Expo del 92" donde, en locales de diseño, conviven modernistas, alternativos, intelectuales y artistas.

Alegría, gracia y encanto

Sevilla es uno de los lugares más apreciados de España en el exterior. Aunque su influencia arquitectónica musulmana es lo más llamativo, -ya que fue ocupada por los moros durante unos 800 años- mucho antes había sido un centro cultural de gran importancia. En ella se registra la existencia, como primeros pobladores, de una muy alta cultura, la tartesa, un pueblo pacífico y culto del que se sabe gracias a las crónicas griegas y a restos arqueológicos.

La fertilidad de su tierra y su clima favorable con inviernos suaves y al redededor de 3.000 horas de sol al año, (si la ha visitado en Agosto cuando alcanza 47°C a la sombra, quizás le negará el calificativo de favorable a su clima), atrajeron también a Fenicios y Cartagineses a establecerse en esta tierra. Posteriormente llegaron los romanos, como en gran parte de Europa, y la romanizaron. Dos de sus emperadores, Trajano y Adriano, nacieron aquí.

A parte de otros datos relativos a su importancia histórica en siglos posteriores, Sevilla fue hogar de famosos e "infames" personajes. Es quizás por ello que la mística Santa Teresa de Ávila, no tuviera mucha simpatía a ciudad tan frívola para fundar en ella un convento, pues decía que esta tierra estaba tocada por la mano del diablo. Así que mientras Colón partía del cercano puerto de Palos a descubrir un Nuevo Mundo, el legendario Don Juan, partía de Sevilla para conquistar el corazón de las mujeres de toda Europa. Otra sevillana, la Carmen de Prosper Merimée, no fue tan resoluta, no pudiendo decidirse entre el oficial Don José y el Torero Escamillo - el desenlace lo podrá aún presenciar en la Opera -. Ella, como ya sabrán era una trabajadora de la Antigua Fabrica de Tabacos. A propósito, esta fábrica sirve hoy como Universidad, hecho que le puede dar una idea de la típica improvisación andaluza.
Y no olvide cuando visite esta ciudad, que estará muy dentro del corazón de la cultura andaluza, centro importantísimo de la tauromaquia y del flamenco. Tómese el debido tiempo y "sin agobios" como suelen hacer los andaluces, e interrumpa su recorrido histórico para tomarse unas tapas y una copita de Jerez o Manzanilla en alguno de los múltiples bares de la ciudad, considerando algunos de los consejos de las siguientes páginas para hacer memorable su estancia en Sevilla